Foto: Scarlett Rocha
Más de 6.000 indígenas llegaron a Brasilia en uno de los momentos más graves jamás vividos por los pueblos indígenas, para exigir respeto y garantía de sus derechos.
Durante 521 años, nosotros, los pueblos indígenas de Brasil, hemos vivido y experimentado el significado de la lucha. Luchamos por sobrevivir, por ser respetados por un Estado que desprecia nuestra existencia, usurpa nuestros territorios tradicionales y nos relega a una condición de subciudadanía. El legado del pasado colonial es persistente y violento, y hoy gana apoyo y nuevo impulso bajo la gestión de Jair Bolsonaro, el presidente de la República que nos eligió como enemigos prioritarios incluso antes de empezar su mandato.
La historia del movimiento indígena en Brasil es una historia de lucha y resistencia, de movilización e innovación constantes y de búsqueda por la construcción de puentes y alianzas entre nuestros 305 pueblos, que viven en todas las regiones del país. Esa diversidad étnica, geográfica, cultural y lingüística, además de ser una riqueza inestimable, también se convierte en un desafío cuando se busca la unidad en la lucha. Para superar esta dificultad, reforzada y explotada por los enemigos que intentan artificialmente dividir y forjar disputas y oposiciones entre nuestros parentes, renovamos nuestra alianza a partir de nuestra ascendencia compartida.
La lucha por la vida, lema del campamento que hoy reúne a 6.000 indígenas en Brasilia, se establece como una necesidad y una urgencia para nosotros, pueblos originarios, desde que se reveló el rostro perverso y genocida del proyecto colonialista. Vivimos en estado de alerta desde que el primer pie europeo pisó esta tierra, incluso antes de que se llamara Brasil.
Es sintomático que, después de cinco siglos de colonización, todavía tengamos que gritar en defensa de nuestras vidas, tanto como tuvieron que hacerlo nuestros antepasados en el pasado. La lucha sigue siendo la misma, pero a lo largo de todos estos años hemos acumulado tecnologías de supervivencia y estrategias de articulación.
Hemos aprendido desde la época de nuestros ancestros y de nuestros mayores que cuando el enemigo intenta someternos por la fuerza y el odio, la forma más poderosa de enfrentar las agresiones es la unión. Eso es lo que hizo el movimiento indígena en el proceso constituyente de 1988, con la participación de líderes de diversos pueblos en la construcción de una agenda de afirmación de derechos. Logramos incluir parte de nuestras demandas en el texto de la Constitución Federal, lo que nos dio un apoyo institucional sin precedentes para avanzar en la lucha por políticas públicas que contemplaran nuestras necesidades específicas y, especialmente, garantizaran la demarcación de nuestras tierras indígenas.
Esto, sin embargo, no fue suficiente para convencer al Estado brasileño y a una nación -que aún no ha arrancado las raíces más profundas del racismo de su cultura- de que respetarnos plenamente como ciudadanos no es un favor, es una obligación. Tanto la Constitución Federal como los tratados internacionales de los que Brasil es signatario son categóricos al afirmar la obligación del Estado de demarcar los territorios indígenas y proteger nuestra integridad física.
Frente a esta necesidad incesante de reafirmar que nuestras vidas importan, cuando realizamos una movilización nacional con un número histórico de participantes, en medio de la más grave pandemia que el mundo ha enfrentado en siglos, hay dos conclusiones que tocan en lo más profundo de nuestro corazón.
La primera es que la situación sigue siendo desfavorable y urgente, y este es uno de los factores que nos trae masivamente a Brasilia. Nuestros pueblos ya no soportan contar historias de muerte, de fuego, de dolor, de destrucción. Queremos contar otras historias, queremos hablar de nuestra riqueza, de nuestras culturas, de nuestra alegría.
Y esto nos lleva a la segunda conclusión: la clara percepción de que el movimiento indígena en Brasil ha alcanzado un nivel de madurez, organicidad y fuerza que nos sitúa definitivamente como sujetos de nuestra propia historia. Nuestro protagonismo se basa en siglos de lucha de nuestros ancestros, y en la claridad de que no hay más espacio para el silenciamiento. El mundo está viendo y escuchando lo que está pasando con nuestros pueblos, y somos nosotros, parentes, los que tenemos el control de nuestra narrativa.
El registro de familiares y números de los pueblos movilizados en Brasilia se convierte, por lo tanto, en un mensaje para el mundo, y especialmente para las fuerzas que insisten en intentar violentarnos: ¡no seremos silenciados! ¡Nuestra fuerza es mayor que nunca! Somos 6 mil en Brasilia, y representamos a todos los familiares que continúan la lucha en nuestros territorios. Somos 6 mil que representan a los millones de ancestros que han sido borrados de la historia. ¡Somos 6 mil que representan el futuro de los pueblos indígenas de Brasil!